(١) في المطبوع: أهبان"، وهوصحيحٌ أيضًا، ولكن الذي في الأصل الخطي، كما ذكر محققه: وُهْبان"، وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (٩٣٦٧) ، وعادة ماينقل عن "التاريخ الكبير". قال ابن ماكولا: وأمَّا عُدَيسة، بالعين، فهي عُدَيسة بنت أُهْبان بن صيفي، الغفاري ويقال وُهْبان. بالواو. "الإكمال" ٧/١٠٥. وقال المِزِّي: أُهبان بن صيفي، الغِفاري، ويُقال: وُهبان. "تهذيب الكمال" ٣/٣٨٥.