النَّخْلِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَعَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ (١) نَسَاءً (٢) بِنَاجِزٍ (٣).
وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ، فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ، أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَ (٤) حَتَّى يُوزَنَ.
• [٢٢٦٢ - ٢٢٦٣] حدثنا (٥) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ، فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ (٦) عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ.
وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ، أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ، قُلْتُ: وَمَا يُوزَنُ؟ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: حَتَّى يُحْرَزَ (٧).
٥ - بَابُ الْكَفِيلِ فِي السَّلَمِ
• [٢٢٦٤] حدثنا (٨) مُحَمَّدٌ (٩)، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ
(١) الورق: الفضة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ورق).(٢) المدّ من الفرع هنا وفي الآتية.نساء: النساء: التأخير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسأ).(٣) بناجز: بحاضر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نجز).(٤) رقم على الواو لأبي ذر وعليه صح.* [٢٢٦٠ - ٢٢٦١] [التحفة: خ ٧٠٨١](٥) لأبي الوقت: "حدَّثني".(٦) قوله: "نَهَى النَّبِيُّ ﷺ" لأبي ذر، وأبي الوقت: "نَهَى عُمَرُ ﵁"، وعلى رقم أبي ذر صح.(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "يُحْزَرَ"، وفي نسخة: "يُحَرَّرَ"، هذه من غير اليونينية.* [٢٢٦٢ - ٢٢٦٣] [التحفة: خ ٧٠٨١](٨) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".(٩) لأبي ذر وعليه صح: "محمدُ بنُ سَلَامٍ"، وضبط لام "سلام" بالتشديد أيضًا ورقم عليه بعلامة أبي ذر.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.