كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٠ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٣٣ - باب فضل المنيحة - ج: 3 - ص: 487

٣٣ - بَابُ (١) فَضْلِ (٢) الْمَنِيحَةِ (٣)

• [٢٦٤٦] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ (٤) الصَّفِيُّ (٥) مِنحَةً (٦)، وَالشَّاةُ (٧) الصَّفِيُّ تَغدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ".

• [٢٦٤٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَإِسْمَاعِيلُ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: نِعْمَ الصَّدَقَةُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ، وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ، يَعْنِي (٨): شَيْئًا (٩)، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ، وَيَكْفُوهُمُ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أَنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ، كَانَتْ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، فَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِذَاقًا (١٠)، فَأَعْطَاهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ

---

(١) ليس عند أبي ذر.
(٢) كذا بالوجهين، ورقم على الضم بعلامة أبي ذر وعليه صح.
(٣) المنيحة: العطية. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٨٤).
(٤) اللقحة: الناقة القَريبة العَهد بالنِّتاج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لقح).
(٥) الصفي: الغزيرة اللبن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صفا).
(٦) على آخره صح.
(٧) على أوله صح.
* [٢٦٤٦] [التحفة: خ ١٣٨٣٦]
(٨) عليه صح.
(٩) قوله: "يَعْنِي شَيْئًا" ليس عند أبي ذر.
(١٠) كذا بكسر العين المهملة وعليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "عَذَاقًا" بفتحها.
عذاقا: جمع عَذق، وهو النخلة. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: عذق)