كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٥ - كتاب الطلاق - ١٥ - باب خيار الأمة تحت العبد - ج: 7 - ص: 131

قَالَتْ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ، إِحْدَى السُّنَنِ: أَنَّهَا أُعْتِقَتْ (١) فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْوَلَاءُ (٢) لِمَنْ أَعْتَقَ". وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْبُرْمَةُ (٣) تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ (٤) مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ، فَقَالَ: "أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ (٥) فِيهَا لَحْمٌ" قَالُوا: بَلَى، وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، قَالَ (٦): "عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ".

١٥ - بَابُ خِيَارِ الْأَمَةِ تَحْتَ الْعَبْدِ

• [٥٢٧٢] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُهُ عَبْدًا، يَعْنِي: زَوْجَ بَرِيرَةَ.

• [٥٢٧٣] حدثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا (٧) أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ذَاكَ مُغِيثٌ - عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ، يَعْنِي: زَوْجَ بَرِيرَةَ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي عَلَيْهَا.

• [٥٢٧٤] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ،

---

(١) رقم عليه لابن عساكر. ولابن عساكر في نسخة: "عَتَقَتْ".
(٢) الولاء: نسب العبد المعتق وميراثه. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: ولا).
(٣) البرمة: القدر مطلقًا، وفي الأصل: المتخذة من الحجر. (انظر: لسان العرب، مادة: برم).
(٤) أدم: ما يُؤْكَلُ مع الخبز أي شيء كان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أدم).
(٥) لابن عساكر: "بُرْمَةً".
(٦) عليه صح.
* [٥٢٧١] [التحفة: خ م س ١٧٤٤٩]
* [٥٢٧٢] [التحفة: خ د ت ٦١٨٩]
(٧) لابن عساكر: "عَنْ أيُّوبَ".
* [٥٢٧٣] [التحفة: خ ت ٥٩٩٨]