• [٣٠١] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، سَمِعَ زُهَيْرًا، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ، أَن عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.
٤ - بَابُ مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا (١)
• [٣٠٢] حدثنا الْمَكِّيُّ (٢) بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ (٣) أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا (٤) قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ (٥) ﷺ مُضْطَجِعَةًٌ (٦) فِي خَمِيصَةٍ (٧)، إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ (٨) فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي (٤)، قَالَ (٩): "أَنُفِسْتِ (١٠)؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ (١١).
* [٣٠١] [التحفة: خ م د س ق ١٧٨٥٨](١) بعده لأبي ذر، والكشميهني: "والحيضَ نِفاسًا".(٢) للأصيلي: "مكي".(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "بنتَ".(٤) عليه صح.(٥) للأصيلي، و (عط): "رسولِ اللَّه".(٦) كذا بالضبطين وفوقه: "معًا".(٧) خميصة: ثوب خز أو صوف مُعَلَّم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).(٨) فانسللت: مضيت وخرجت بتأن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلل).(٩) لأبي الوقت وعليه صح، ولأبي ذر: "فقال".(١٠) في اليونينية بضم النون لا غير. من الفرع.(١١) الخميلة: القَطيفة، وهي كل ثوب له أهداب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمل).* [٣٠٢] [التحفة: خ م س ١٨٢٧٠]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.