كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٢ - كتاب الفرائض - ١٦ - باب ميراث الملاعنة - ج: 8 - ص: 424

آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ: ﴿جَعَلْنَا (١) مَوَالِيَ﴾، قَالَ: نَسَخَتْهَا ﴿وَالَّذِينَ (عاقدت) أَيْمَانُكُمْ﴾.

١٦ - بَابُ مِيرَاثِ الْمُلَاعَنَةِ

• [٦٧٥٦] حدثني (٢) يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ (٣) النَّبِيِّ ﷺ، وَانْتَفَى (٤) مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.

١٧ - بَابٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً

• [٦٧٥٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ عُتْبَةُ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ، فَلَمَّا كَانَ عَامَُ (٥) الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ، فَقَالَ: ابْنُ أَخِي عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ، فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ: أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، فَتَسَاوَقَا (٦) إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ

---

(١) قبله لأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَلِكُلٍّ﴾ ".
* [٦٧٥٥] [التحفة: خ د س ٥٥٢٣]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثنا".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "زَمَانِ".
(٤) انتفى: الانتفاء: إنكار الرجل انتساب الولد إليه. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٦/ ٢٤٩).
* [٦٧٥٦] [التحفة: ع ٨٣٢٢]
(٥) كذا بالضبطين في اليونينية.
(٦) فتساوقا: تتابعا بحيث إن كلا منهما كان كالذي يسوق الآخر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوق).