كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٢ - كتاب الفرائض - ١٥ - باب ذوي الأرحام - ج: 8 - ص: 423

• [٦٧٥٣] حدثنا مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا (١) فَأَنَا وَلِيُّهُ، فَلِأُدْعَى لَهُ (٢) ".

• [٦٧٥٤] حدثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".

١٥ - بَابُ ذَوِي الْأَرْحَامِ

• [٦٧٥٥] حدثني (٣) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَكُمْ إِدْرِيسُ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ (٤)، ﴿وَالَّذِينَ (عاقدت) (٥) أَيْمَانُكُمْ﴾ (٤) قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْأَنْصَارِيُّ الْمُهَاجِرِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ، لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي

---

(١) ضياعا: المراد: العيال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضيع).
(٢) بعده لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "الْكَلُّ: الْعِيَالُ".
* [٦٧٥٣] [التحفة: خ س ١٢٨٣١]
* [٦٧٥٤] [التحفة: خ م د ت س (ق) ٥٧٠٥]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثنا".
(٤) [النساء: ٣٣].
(٥) لا خلاف بين الرواة في رسمها، وللبيان والإيضاح فإن قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف: ﴿عَقَدَتْ﴾ بدون ألف، والباقون: "عَاقَدتْ". (انظر. إتحاف فضلاء البشر) (ص ٢٤٠).