١ - إذا كان العوضان معينين.
٢ - إذا كان أحد العوضين دينًا في الذمة.
[الفرع الأول: إذا كان العوضان معينين]
وفيه أمران:
١ - أمثلة إذا كان العوضان معينين.
٢ - حل النزاع.
الأمر الأول: أمثلة كون العوضين معينين.
من أمثلة ذلك:
١ - إذا باع شخص بيتًا بقطعة أرض.
٢ - إذا باع كتابًا بكتاب آخر.
٣ - إذا باع سيارة بسيارة أخرى.
الأمر الثاني: حل النزاع.
إذا كان المبيعان معينين: نصب عدل يقبض من المتبايعين، ويسلم المبيع ثم الثمن (١).
وقيل: يجبر البائع أولًا (٢).
الفرع الثاني: إذا كان الثمن دينًا في الذمة:
١ - مثال كون الثمن دينًا في الذمة.
(١) القواعد (١/ ٣٤٨) والشرح مع الإنصاف (١١/ ٤٨٦).(٢) القواعد (١/ ٣٤٨) والشرح مع الإنصاف (١١/ ٤٨٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.