كتاب المنتخب من كلام العرب

باب إذا اجتمع للشيء اسمان فاختلف لفظاهما - ص: 635

فَإِنْ تَكُ أُنْثَى مِنْ مَعَدٍّ كَرِيمَةً ... عَلَيْنَا فَقَدْ أَعْطَيْتَ نَافِلَةَ الفَضْلِ

والنافلة والفضل واحد، وقال النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ:

سَقِيَّةٌ بين أَنْهَارٍ وَدُورٍ ... وَزَرْعٍ نَابِتٍ وَكُرُومِ جَفْنِ

والجَفْنُ: أصل الكرم فقال: (وكُرُومِ جَفْنِ) وهما واحد، وقال رؤبة يصف السيوف:

إِذَا اسْتُعِيرَتْ مِن جُفُونِ الأَغْمَادْ

فَقَّانَ بِالصَّقْعِ يَرَابِيعَ الصَّادْ

والجُفُونُ والأَغْمَادُ واحد، وقال الأعشى:

وَسِقَاءٍ يُوْكَى عَلَى تَأَقِ المِلْ ... ء وَسَيْرٍ وَمُسْتَقَى أَوْشَالِ

والتَّأَقُ والمَلْءُ واحد، وقال خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ:

وَيَوْم يَخْرُجُ الأَضْرَاسُ فِيهِ ... لِأَبْطَالِ الكُمَاةِ بِهِ أَوَامُ

شَهِدتُمْ غَمَّهُ فَفَرَجْتُمُوهُ ... بِضَرْبٍ مَا يَصِحُّ عَلَيْهِ هَامُ

والأبطال هُمُ الكُمَاةُ، وقال الطِّرِمَّاحُ: