مبتدأ وجامعة خبر، أي ذات جماعة، أو أن الإسناد إليها مجاز عقلي، لما كانت سببًا للجمع فنسب (أ) إليها، ويجوز رفع جامعة على الوضعية لكون اللام في الصلاة للجنس، والخبر محذوف أي احضروها، ويجوز أيضًا نصب جامعة على الحال، والخبر مقدر.
٣٨١ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "انْخَسَفت الشمسُ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلَّى فقام قيامًا طويلًا نحوًا من قراءة سورة البقرة، ثم ركع ركوعًا طويلًا، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد ثم قام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد ثم انصرف، وقد تجلت الشمس فخطب الناس". متفق عليه (١) واللفظ للبخاري.
(أ) في جـ: نسب.
_________
(١) البخاري: الكسوف، باب صلاة الكسوف جماعة ٢/ ٥٤٠ ح ١٠٥٢.
مسلم، نحوه كتاب الكسوف، باب ما عرض على النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار ٢/ ٦٢٦ ح ١٧ - ٩٠٧.
أبو داود: الصلاة، باب من قال أربع ركعات ١/ ٦٩٨ ح ١١٨١.
النسائي مختصرًا، الكسوف -نوع آخر من صلاة الكسوف عن ابن عباس ٣/ ١٠٥. أحمد ١/ ٢١٦.
