وفي رواية لمسلم (١): "صلى حين كسفت الشمس ثماني ركعات (أ) في أربع سجدات".
[وعن علي -رضي الله عنه- مثل ذلك.
وله عن جابر: "صلى ست ركعات (ب) بأربع سجدات" (٢).
ولأبي داود عن أبي بن كعب - رضي الله عنه -: "صلَّى فركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل في الثانية مثل ذلك] (جـ) (٣).
قوله: "فصلّى": ظاهر الفاء التعقيب من دون تراخ وأنها وقعت الصلاة عقيب الانخساف واستدل بهذا السياق بعضهم على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحافظ على الوضوء ولذا وقع منه الصلاة عقيب الانخساف، وهو غير
(أ، ب) في جـ: لاكوعات. وهو تصحيف.
(جـ) بهامش الأصل.
_________
(١) مسلم، الكسوف، باب ذكر من قال: إنه يركع ثماني ركعات في أربع سجدات ٢/ ٦٢٧ ح ١٨ - ٩٠٨ وقال: عن علي مثل ذلك. أبو داود: الصلاة، باب من قال أربع ركعات ١/ ٦٩٩ ح ١١٨٣. الترمذي، أبواب الصلاة باب ما جاء في صلاة الكسوف ٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧ ح ٥٦٠، النسائي، الكسوف باب كيف صلاة الكسوف ٣/ ١٠٥، أحمد ١/ ٢٢٥.
(٢) مسلم ٢/ ٦٢٣ ح ١٠ - ٩٠٤، أبو داود، ١/ ٦٩٦ ح ١١٧٨، أحمد ٣/ ٣١٧ - ٣١٨، البيهقي ٣/ ٣٢٥ - ٣٢٦، أبو عوانة ٢/ ٣٧١.
(٣) أبو داود ١/ ٦٩٩ ح ١١٨٢، أحمد، ٥/ ١٣٤، البيهقي ٣/ ٣٢٩.
الحاكم ١/ ٣٣٣ وقال: رواته موثقون، وخالفه الذهبي فقال: خبر منكر وعبد الله بن أبي جعفر ليس بشيء وأبوه لين.
عبد الله بن أبي جعفر الرازي صدوق يخطئ.
الميزان ٢/ ٤٠٤. التقريب ١٧٠. ولكنه توبع عند أبي داود وأحمد والبيهقي من طريق عمر بن شقيق وهو مقبول، عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري مقبول. التقريب ٢٥٤. ولكن مداره على أبي جعفر الرازي، أبو جعفر الرازي عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان وقيل: عيسى بن ماهان التميمي مولاهم مر في ح ٢٣٥.
