كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 3 - ص: 109

ورواه عبد الرَّزّاق (١) عن عبد الله بن محرز عن سليمان بن موسى عن مكحول مرسلًا، وعن يزيد بن الأصم أنَّه سمع أَبا هريرة يقول: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على كور عمامته". قال ابن أبي حاتم: هذا حديث باطل (٢).

وقال البيهقي (٣) بعد ذكْر هذه الأحاديث: أحاديث (أ) كان يسجد على كور عمامته لا يثبت منها شيء يعني مرفوعًا، وحكي عن الأَوْزَاعِيّ أنَّه قال: كانت عمائم القوم صغارًا البتة وكان السجود على كورها لا يمنع من وصول الجبهة إلى الأرض.

٢٢٩ - وعن ابن بحَيْنَة -رَضِيَ الله عَنْهُ- "أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كان إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حتَّى يَبْدُو بَيَاضَ إِبطَيْهِ". متفق عليه (٤).

هو عبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة -بضم الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون- هي أمه، وأبوه (ب): مالك بن القشب الأَزدِيّ، وقيل: هي أم أَبيه مالك، والأول أصح، وهي بنت الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصيّ، مات في ولاية معاوية ما

---

(أ) ساقطة من جـ.
(ب) في هـ: وأبو.
_________
(١) المصنف ١/ ٤٠١ ح ١٥٦٤.
(٢) علل ابن أبي حاتم ١/ ١٧٥ ح ٥٠٠.
(٣) السنن ٢/ ١٠٦.
(٤) البُخَارِيّ، كتاب الأذان، باب بيدي ضبعيه ويجافي في السجود ٢/ ٢٩٤ ح ٨٠٧، مسلم، كتاب الصلاة، باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به وصفة الركوع والاعتدال ١/ ٣٥٦ ح ٢٣٥ - ٤٩٥، النَّسائيّ، التطبيق، باب صفة السجود ٢/ ١٦٨، ابن خزيمة، باب التجافي في السجود ١/ ٣٢٦ ح ٦٤٨، البيهقي: الصلاة، باب يجافي مرفقيه عن جنبيه ٢/ ١١٤، أَحْمد ٥/ ٣٤٥.