كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٥ - سورة الرحمن - ٥٥ - ج: 25 - ص: 360

قال أبو حَزْرَة (١) (٢) يناله القائم والقاعد والمضطجع (٣).

وقال قتادة: لا يرد أيديهم عنها بُعد ولا شولٌ (٤) (٥).

٥٥ - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٥) فِيهِنَّ} أي: في الجنان.

{قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} غاضات الأعين، قد قصرت طرفهن على أزواجهن، فلا ينظرن إلى غيرهم ولا يردن غيرهم (٦).

وقال ابن زيد: تقول لزوجها: وعزة ربي ما أرى في الجنة شيئاً

---

= من المجالس والقصور، والمنازل، وقيل: يعود على الفرش، أي فيهن معدات للاستماع وهذا قول حسن قريب المأخذ، وقال الزمخشري: {فِيهِنَّ} في هذِه الآلاء المعدودة من الجنتين والعينين والفاكهة والجنى انتهى، وفيه بُعد، وقال الفراء: كل موضع من الجنة جنة فلذلك قال فيهن ... من "البحر" لأبي حيان: ٨/ ١٩٦.
(١) أبو حَزْرَة: يعقوب بن مجاهد القاصّ، يكنى أبا حزرة، وهو بها أشهر، صدوق، مات سنة تسع وأربعين ومائة، أو بعدها "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٦/ ٢٤٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٠٨).
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ولم ينسبه ٧/ ٤٥٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٠، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٩.
(٤) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٤٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٣٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٠، الباب التأويل" للخازن ٧/ ٩.
(٥) القول ساقط من (ح).
(٦) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٣٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢١.