كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٥ - سورة الرحمن - ٦٧ - ج: 25 - ص: 372

قال الحسن وعطاء بن أبي مسلم: تنبعان ثم تجريان (١).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: تنضخان بالخير والبركة على أهل الجنة (٢).

وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: تنضخان على أولياء الله بالمسك، والكافور (٣).

وقال سعيد بن جبير: نضاختان بالماء، وأنواع الفاكهة وألوانها (٤).

قال أنس: تنضح بالمسك والعنبر في دور أهل الجنة، كما تنضح طش المطر (٥).

٦٧ - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٧) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)}

---

(١) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٥، ولم ينسبه.
(٢) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٠٣، ولم ينسبه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٤، ونسبه للحسن، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١١.
(٣) أورده الواحدي ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - "الوسيط" ٤/ ٢٢٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١١.
(٤) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٥٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٨٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٨.
(٥) ينظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٨، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤١ "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٧، "لباب التنزيل" ٧/ ١١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧، ونسبه لسعيد بن جبير، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٢٠٩.