ورفعت المستضعفين (١)، يعني: رفعت قومًا كانوا مذللين فرفعتهم إلى أعلى عليين ووضعت قومًا كانوا في الدنيا مرتفعين فوضعتهم إلى أسفل السافلين (٢).
وقال ابن عطاء: خفضت قومًا بالعدل ورفعت آخرين بالفضل (٣).
٤ - {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)}
أي: رجفت وتزلزلت (٤) وحركت تحريكًّا ينهدم منه كل بناء على وجهها (٥) من قولهم: السهم يرتج في الفرْض، أي: يهتز
= وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧ ولم ينسباه.(١) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٢ عن عكرمة والضحاك، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٦ عن عكرمة، ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٣١ لابن عباس، ونسبه القرطبي ١٧/ ١٩٥ إليهم جميعًا.(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٥، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٢١٦.(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٥، ونحوه في "الدر المنثور" ٦/ ٢١٦ للسيوطي جميعهم نسبوه لمحمد ابن كعب، وذكر نحوه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٢٣٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٨ نسباه لعطاء عن ابن عباس.وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٢، ونحوه في "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣١، ولم ينسباه.(٤) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي ٣٢٧/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٥.(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٦٧ ونسبه لابن عباس، ومقاتل ومجاهد، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٢٩، والماوردي "النكت والعيون" ونسباه لابن عباس ٥/ ٤٤٦.وانظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٢ عن قتادة ومقاتل، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ولم ينسباه ١٧/ ١٩٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.