كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٨١ - ج: 25 - ص: 526

تقول المقدور: قَدَرٌ، والمخلوق خَلْق (١)، وهذا الدرهم ضَرْبُ الأميرِ (٢)، ووزن سبعة دراهم ونحوها ..

وقيل: {تَنْزِيلٌ} صفة لقوله: {لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}.

قيل: هو تنزيل (٣).

٨١ - {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ} يعني: القرآن (٤).

{أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ}. قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وعطاء: مكذبون (٥).

وقال مقاتل بن سليمان، وقتادة: كافرون (٦)، ونظيره: {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} (٧).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٣٩١.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٧.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٢٧.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥٣.
(٥) انظر: "معاني القرآن" ٣/ ١٣٠، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٦، ولم ينسباه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٠٧، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٤، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٦٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٤، ونسبوه لابن عباس، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٥٣، ونسبه لابن عباس والضحاك والفراء، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٢٧.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٤، ونسبه لمقاتل بن حيان، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٧.
(٧) القلم: ٩.