وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - كسرت (١).
وقال عطاء: اذهبت اذهابًا (٢)، وقال سعيد بن المسيب والسُّدِّي: كُسِرت كسرًا (٣).
وقال الكلبي: تسيرت عن وجه الأرض تسيرًا (٤) والبَسُّ (٥) حُتاتُ (٦) الكثيب الأهيل، وقال مجاهد: لُتَّتْ لتًّا (٧).
= في السير، وفي الشطر الثاني بمقام بدل بمناخ. وانظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٤٠٦، قال: وذكر أبو عبيدة أنه لص من غطفان أراد أن يخبز فخاف أن يعجل عن ذلك فأكله عجينًا، "غريب القرآن" للسجستاني (ص ١٤٩) قال: فُتَّت حتى صارت كالدقيق والسويق المبسوس، أي: المبلول.وانظر: "المخصص" لابن سيده ٧/ ١٢٧، والقصة أيضًا مع صدر الرجز عند أبي عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٤٨.وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٣٥٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٨.(١) لم أجده.(٢) لم أجده.(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٢٣٢ ونسبه للسدي.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧.(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨.(٥) البَسُّ: الشيء إذا فتته، وبُسَّتْ لُتَّتْ وخلطت. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٤٠٦ (بس).(٦) حتاتُ كل شيء ما تحات منه كالدُّقَاقِ. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٣٨ (حت).(٧) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٢، نسبه لقتادة.لُتَّتْ: بَلُّ السويق وبَسُّه بالماء. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٢٣٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.