وقال مجاهد، وعكرمة، وقتادة: لمولع بنا (١).
وقال ابن عباس وقتادة أيضًا: لمعذَّبون (٢) قالا: والغرام العذاب (٣)، وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد أيضًا: لملقون بالشر (٤).
وقال مقاتل بن حيان: مهلكون (٥).
وقال الضحاك وابن كيسان: يقولون غرمنا أموالنا وذهب زرعنا وصار ما أنفقنا غُرمًا علينا (٦).
(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٩، ونسبوه لعكرمة ومجاهد، والنحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ٣٤١، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٦١، ونسباه لعكرمة.(٢) انظر: "معاني القرآن" ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، ونسباه لقتادة، وهو الراجح؛ لأنَّه أقرب لكلام العرب، فإنَّه يقال للعذاب والهلاك: غرام، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦١، عن قتادة، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، نسبه لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٢.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، ولم ينسباه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، ونسبه للزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، نحوه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.