القَوَاء (١) وهي: القفر الخاليةُ البعيدة من العمران والأهلين (٢)، يقال: أقْوت الدارُ إذا خلت من سكانها (٣).
قال الشاعر:
أقوى وأقْفَرَ مِنْ نُعْمٍ وغيره ... هُوجُ الريَّاح بها بي التُّراب مَوَّارِ (٤) (٥)
وقال آخر:
يادَارَ مَيّة بالعَلْياء فالسَّنَدِ ... أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الأَبَدِ (٦)
(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦١، ونسبه للفراء، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢١.(٢) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، ونسبه لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢١، ونسبه للفراء، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١.(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٢، ونسبه لأبي جعفر، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٢، ونسبه لابن عيسى، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٢، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.(٤) في الأصل هوَّار وهو خطأ، والتصويب من "ديوان النابغة الذبياني".موار: الشيء إذا تردد، أي: يجيء ويذهب.انظر: "لسان العرب" لابن منظور (مور).(٥) انظر: "ديوان النابغة الذبياني"، د. محمَّد محمود (ص ٨٢)، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٢.(٦) مية: اسم امرأة. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٢٣٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.