كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٦٠ - ج: 7 - ص: 209

أى يَقْطَعُهَا. وقال رؤبة:

صُرْنا به الحُكَم فَأَعْيَا الحكما (١)

أي قَطَعْنا الحُكْمَ.

وقرأ علقمة، وعبيد بن عمير، وسعيد بن جبير، وطلحة، وقتادة، وأبو جعفر، ويحيى بن وثاب، والأعمش، وحمزة، وخلف (٢): (فصِرهن) بكسر الصاد، ومعناه: قطعهن ومزقهن (٣)، يقال: صار يصير صيرًا؛ إذا قطع، وانصار الشيء ينصار انصيارًا؛ إذا انقطع (٤)، قالت الخنساء:

فلو (٥) يلاقي الذي لاقيته حضنٌ (٦) ... لَظَلَّت الشُّمُّ مِنهُ وهي (تَنْصَارُ (٧)

---

(١) لم أجده في "ديوانه"، ونسبه له الواحدي في "البسيط" ١/ ١٥٨ أ، وعزاه ابن منظور في "لسان العرب" ٧/ ٤٣٩ (صور) إلى العجاج مع بيتين آخرين، وذكر الأبيات الثلاثة عبد الحفيظ السطلي في ملحقات "ديوان العجاج" ٢/ ٣٣٥ نقلًا عن "لسان العرب" لابن منظور.
والبيت ذكره أبو علي الفارسي في "الحجة" ٢/ ٣٩١ ونسبه إلى ذي الرمة. ولم أجده في "ديوانه".
(٢) في (أ) زيادة: ورويس عن يعقوب.
(٣) في (أ): وفرقهن.
(٤) في (ح): أي: ينقطع وينصدع.
(٥) في (أ): ولا.
(٦) في (ح): حظًّا. وفي (أ): حضر.
(٧) لم أجده في "ديوانها"، وورد منسوبًا لها في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٨١، "الأضداد" للأصمعي (ص ٣٣)، و"الأضداد" لابن السكيت (ص ١٨٧)، "جامع =