كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٦٠ - ج: 7 - ص: 210

أي: تنقطع، وتتصدع) (١).

[٦٠١] وأنشدني (٢) أبو القاسم الحبيبي (٣) قال: أنشدني أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني (٤) في اللغز:

وغلام رأيته صَارَ كلبًا ... ثم في ساعتين صَارَ غَزالًا (٥)

(أي: قطع) (٦).

وقال الفراء: هو مقلوب من صَرَيْتُ أصْرِي صَرْيًا إذا قَطَعْتُ، فَقُدِّمَتْ ياؤها (٧)، كما يقال: عثا وعاث (٨). قال الشاعر:

---

= البيان" للطبري ٣/ ٥٤، "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٣٦)، و"الأضداد" لأبي الطيب الحلبي ١/ ٤٢١.
وحِضْنُ الجبل: ما يُطِيف به، وحِضْنُه، وحُضْنُه أيضًا: أصله. والشم: الجبال. انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٨١، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٢٢٠ (حضن).
(١) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٢) في (ح): أنشدني.
(٣) الحسن بن محمد أبو القاسم الحبيبي، مفسر عالم، كذبه الحاكم.
(٤) محمد بن محمد بن الأشعث أبو سهل الطالقاني.
لم أظفر له بترجمة. والبيت لم أجده.
(٥) [٦٠١] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وأبو سهل الطالقاني لم أظفر له بترجمة.
(٦) ساقطة من (ت)، (أ).
(٧) في (أ) زيادة: أي: قطع.
(٨) "معاني القرآن" ١/ ١٧٤.