كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - فعل، بكسر الفاء - م - ج: 1 - ص: 123

وقال حسان بن ثابت (١) يهجو عبد اللّه ابن الزِّبَعْرَى:

لَعَمْرُكَ إِنَّ إِلَّكَ مِنْ قُرَيشٍ … كَإِلِّ السَّقْبِ مِنْ رَأْلِ النَّعَامِ

[م]

[الإِمُّ]: لغة في الأُم، حكاها سيبويه.

وقرأ حمزة والكسائي: «فلإمّه الثّلث» (٢)، وكذلك قوله: «في إمّ الكتاب» (٣) وقوله: «أو بيوت إمّهاتكم» (٤) وقوله: «في بطون إمّهاتكم» (٥) وقوله: «حتّى نبعث في إمّها رسولا» (٦). قال الكسائي: هي لغةُ كثيرٍ من هوازن وهذيل.

[ن]

[إِنَّ]: حرف تأكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر، وله أربعة مواضع:

يأتي في أول الكلام، كقوله تعالى:

﴿إِنّا أَعْطَيْناكَ اَلْكَوْثَرَ﴾ (٧).

ويأتي في خبره (٨) اللام، كقوله تعالى:

﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾ (٩). و

في الحديث: صلى الحجاج بن يوسف الثقفي بالناس فقرأ: «أَنَّ ربَّهم بهم يومئذ خبير» لمّا فتح الهمزة حذف اللام.

ويأتي بعد القول، كقوله تعالى: ﴿قالَ إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ﴾ (١٠).

---

(١) ديوانه (٢٤٢) واللسان (ألل).
(٢) سورة النساء: ١١/ ٤.
(٣) سورة الزخرف: ٤/ ٤٣.
(٤) سورة النور: ٦١/ ٢٤.
(٥) سورة النحل: ٧٨/ ١٦، والزمر: ٦/ ٣٩، والنجم: ٣٢/ ٥٣.
(٦) سورة القصص: ٥٩/ ٢٨.
(٧) سورة الكوثر: ١/ ١٠٨.
(٨) في الأصل (س)، (بر ١)، (بر ٢)، (بر ٣): «في خبرها» وفي بقية النسخ «في خبرهِ»، والثاني أوجه لأن الضمير يعود على مذكر هو قوله: «حرف تأكيد» فأثبتناه.
(٩) سورة العاديات: ١١/ ١٠٠.
(١٠) سورة البقرة: ٢٤٧/ ٢.