كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والصاد وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بكسر الفاء - ج: 1 - ص: 274

فِعال، بكسر الفاء

[ر]

[الإِصَار]: الوتد. وقيل: هو الطُّنُب.

وجمعه أُصُر.

***

فَعيل

[د]

[الأَصِيد]: لغة في الوَصِيد.

[ل]

[أَصيل]: مجد أَصِيلٌ: ذو أَصالة.

وفلان أَصِيلُ الرأي والعقل.

ويقال: إِنْ النخل بأرض كذا لأَصِيلٌ.

أي لا يزال بها.

والأصيل: عند المغرب أو قبله. وجمعه أُصُل وآصال، قال اللّه تعالى: ﴿بِالْغُدُوِّ وَاَلْآصالِ﴾ (١). قال الفراء: جمع أَصيل أُصُل، وقد يكون أُصُل واحداً، كما قال (٢):

ولا بِأَحْسَنَ مِنْها إِذْ دَنَا الأُصُلُ

وقال الأخفش: الآصال: جمع أَصيل، مثل أَيْمان جمع يمين.

وقيلَ: إِنْ الآصال جمع أُصُل مثل أطناب وطُنُب.

وجُمع الأَصِيل أيضاً على الأَصائل. قال بعضهم: ولعله جمع أصيلة بالهاء، قال أبو ذؤيب (٣):

لَعَمْري لأَنْتَ البيتُ أُكْرِمُ أَهْلَهُ … وأَقْعُدُ في أَفْيَائِهِ بالأَصَائِلِ

أفيائه: جمع فَيْ ء.

***

---

(١) سورة الأعراف ٢٠٥/ ٧، والرعد ١٥/ ١٣، والنور ٣٦/ ٢٤.
(٢) الأعشى، ديوانه (٢٨١) وصدره:
يوماً بأطيب منها نشر رائحة
(٣) الهذلي ديوان الهذليين: (٤١/ ١).