كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والواو وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - ومما جاء على الأصل - ى - ج: 5 - ص: 3278

[ى]

[الإِسْواء]: أسوى الرجل: إِذا كان خلْقُه وولده سويّاً، وكذلك إِذا كانت ما شيته سويةً. يقولون: كيف أصبحتم؟ فيقولون: مسوُون صالحون. أي أولادنا وماشيتنا سوية صالحة.

***

[التفعيل]

[د]

[التَّسْويد]: سوَّد الشيءَ: إِذا جعله أسود، قال (١)

نسوِّد أعلاها وتأبى أصولُها … وليسَ إِلى رَدِّ الشباب سبيل

يعني خضاب الشيب.

وسَوَّده قومه: أي جعلوه سيداً عليهم. و

في حديث (٢) عمر: «تفقهوا في الدين قبل أن تسوَّدوا»: أي تفقهوا صغاراً قبل أن تصيروا سادة فتستحيوا من التعلم.

قال الفراء: ويقال: سوَّد الإِبلَ: إِذا دق المِسح البالي وداوى به أدبارها.

[ر]

[التسوير]: سوَّرها: أي ألبسها السِّوار.

[س]

[التسويس]: سَوَّس الطعامُ، من السُّوس.

[ط]

[التسويط]: التخليط، سوَّط الرجل أمره أي خلّطه، قال (٣):

---

(١) لم نجده.
(٢) أخرجه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه (٧٨/ ٢) وذكره علي القاري في الأسرار المرفوعة وانظر غريب الحديث: (٩٤/ ٢) والفائق: (٢٠٨/ ٢)؛ النهاية: (٤١٨/ ٢).
(٣) البيت في اللسان والتاج (سوط) والمقاييس: (١٥/ ٣) دون عزو.