كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والواو وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الانفعال - ج: 5 - ص: 3283

واستوى على بلد كذا: أي استولى، قال اللّه تعالى: ﴿اَلرَّحْمنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى﴾ (١)، وقال تعالى: ﴿ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ﴾ (٢). قال الراجز (٣):

قد استوى بِشْرٌ على العراق … بغير سيف ودم مهراق

واستوى الرجل: إِذا انتهى شبابه، قال اللّه تعالى: ﴿وَاِسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً﴾ (٤).

واستوى إِليه: أي أقبل، يقال: كان فلان مقبلاً على فلان ثم استوى إِليَّ يشاتِمُني: أي أقبل، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى اَلسَّماءِ﴾ (٥):

أي أقبل عليها وقصد خَلْقها.

وقيل: معنى ﴿اِسْتَوى إِلَى اَلسَّماءِ﴾ مثل ﴿اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ﴾: أي استولى.

***

[الانفعال]

[غ]

[الانسياغ]: انساغ لهُ ما فعل: أي ساغ.

[ق]

[الانسياق]: سقت الدابة فانساقت.

***

---

(١) سورة طه: ٥/ ٢٠.
(٢) سورة الأعراف: ٥٤/ ٧ ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اَللّهُ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ يُغْشِي اَللَّيْلَ اَلنَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً … ﴾، ويونس: ٣/ ١٠ ﴿ … ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ … ﴾، والرعد: ٢/ ١٣ ﴿اَللّهُ اَلَّذِي رَفَعَ اَلسَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ … ﴾، والفرقان: ٥٩/ ٢٥ ﴿ … ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ اَلرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً﴾، والسجدة: ٤/ ٣٢ ﴿ … ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ﴾، والحديد: ٤/ ٥٧ ﴿ … ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي اَلْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها … ﴾.
(٣) الشاهد في اللسان (سوى) دون عزو، وفيه «من غير» بدل «بغير».
(٤) سورة القصص: ١٤/ ٢٨ ﴿وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاِسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً … ﴾.
(٥) سورة فصلت: ١١/ ٤١ ﴿ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى اَلسَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ﴾.