للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

حديث (١) له آخر: «مَنْ صلّى المكتوبة ولم يتم ركوعها ولا سجودها ثم أكثر التطوع فمثله مثل مال لا شِفّ له حتى يُؤدَّى رأسُ المال».

والشِّفّ: النقصان. وهو من الأضداد، قال (٢):

فلا أعرفنْ ذا الشف يطلبُ شِفَّهُ … يداويه منكم بالأَديمِ المُسَلم

أي لا أعرفن ذا النقص في حسبه، يداويه بأن يخطب إِليكم فتزوجوه.

[ق]

[الشَّقّ]: نصف الشيء.

والشّق: الشقيق، يقال: هو أخي وشِقُّ نفسي.

والشِّق: المشقة، قال اللّه تعالى: ﴿لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلّا بِشِقِّ اَلْأَنْفُسِ﴾ (٣).

والشَّقّ: جانب الجبل وغيره.

وشِقّ: اسم كاهن (٤).

***

و [فِعْلة]، بالهاء

[د]

[الشِّدة]: الاسم من الاشتداد.

والشِّدة: واحدة الأشُد في قول سيبويه، مثل نعمة وأنعم.

والشِّدة: القحط.

[ر]

[الشِّرَّة]: مصدر الشرير.

وشِرَّة الشباب: نشاطه.

[ق]

[الشِّقَّة]: لغة في الشُّقة، وهي السفر البعيد.


(١) طرفه في النهاية لابن الأثير (شفف): (٤٨٦/ ٢) وفيه شرحه والذي قبله.
(٢) البيت في اللسان (شفف) دون عزو.
(٣) سورة النحل: ٧/ ١٦ ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلّا بِشِقِّ اَلْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾.
(٤) وهو: شِقّ بن صعب بن يشكر بن رهم القسري البجلي الأنماري الأزدي، كاهن جاهلي كان معاصراً لسطيح، توفي نحو سنة (٥٥ ق. هـ).