للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ي]

[شَرَى] الشيءَ شِراء وشِرىً، بالمد والقصر: إِذا أخذه لنفسه بثمن.

وشراه: إِذا باعه، وهو من الأضداد، قال اللّه تعالى: ﴿وَمِنَ اَلنّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اَللّهِ﴾ (١): أي يبيعها، وقال تعالى: ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ (٢): أي: باعوه، قال يزيد بن مُفَرِّغٍ الحميري (٣):

وشريتُ بُرْداً ليتني … من بعدِ بُرْدٍ كنتُ هامه

بُرْدٌ: اسم غلام له باعه.

واسم البيع والشِّرى ينطلق (٤) كل واحد منهما على الآخر، لأن كل واحد من البائع والمشتري بائعٌ لما في يده، مُشْتَرٍ لما في يد الآخر.

***

فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح

[شَرَحَ]: شَرْحُ الكلام: تَبْيينُهُ وتوسيعه بما يوضحه، ومنه شَرْح الصدر، وهو توسيعه حتى يقبل الحقَّ ولا يضيق عنه، قال اللّه تعالى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ (٥)، وقال تعالى: ﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اَللّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ﴾ (٦)، وقال تعالى:


(١) سورة البقرة: ٢٠٧/ ٢ وتتمتها ﴿وَاَللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ﴾.
(٢) سورة يوسف: ٢٠/ ١٢ وتتمتها ﴿ … وَكانُوا فِيهِ مِنَ اَلزّاهِدِينَ﴾.
(٣) من قصيدة له مطلعها:
أصَرَمتَ حَبْلَكَ مِنْ أُمَامَهْ … مِنْ بعد أيامٍ بِرامَهْ
كما في الخزانة: (٣٢٩/ ٤)، والشعر والشعراء: (٢١١)، والأغاني: (٢٦٠/ ١٨). والبيت في اللسان (شرى). - وقد سبق الشاهد لابن مفرغ وله ترجمة مطوله في الأغاني وترجم له في الشعر والشعراء والخزانة وغيرها.
(٤) في (ت) وحدها: «يُطلق» وفي (ك): «مطلق» وهو تصحيف.
(٥) سورة الشرح: ١/ ٩٤.
(٦) سورة الزمر: ٢٢/ ٣٩ ﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اَللّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اَللّهِ أُولائِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾.