كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والعين وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعل]، بفتح الفاء والعين - ج: 6 - ص: 3476

و [فَعَلٌ]، بفتح الفاء والعين

[ث]

[الشَّعَث]: ما تَشَعَّثَ من الأمر، يقال:

لمَّ اللّهُ شَعَثَكم: أي جمع أمركم، قال النابغة (١):

ولست بمستبقٍ أخا لا تَلُمُّهُ … على شَعَثٍ أيُّ الرجالِ المهذَّبُ

[ر]

[الشَّعَر]: ما ليس بصوفٍ ولا وَبَرٍ، وجمعه: أشعار، قال اللّه تعالى:

﴿وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها﴾ (٢).

***

و [فَعَلَة]، بالهاء

[ر]

[الشَّعَرة]: واحدة الشعر.

وشَعَرة: اسم رجل.

[ف]

[الشَّعَفة]: أعلى الجبل، وجمعها:

شَعَف وشَعَفَات وشِعاف، قال:

وكعباً قد حميناهم فحلُّوا … محلَّ العُصْمِ من شَعَف الجبالِ

و

في حديث (٣) النبي ﵇:

«خير الناس رجلٌ ممسكٌ بعنان فرسه في سبيل اللّه ﷿، كلما سمع هيعة طار إِليها، أو رجلٌ في شعفة في غُنَيْمَةٍ حتى يأتيه الموت».

الهيعة: الصوت يفزع منه.

وشَعَفَةُ كل شيء: أعلاه.

---

(١) ديوانه: (٢٥)، واللسان (شعث).
(٢) سورة النحل: ٨٠/ ١٦ ﴿ … وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ﴾.
(٣) من حديث طويل لأبي هريرة عند مسلم في الإِمارة، باب: فضل الجهاد والرباط رقم (١٨٨٩)؛ وابن ماجه في الفتن، باب: العزلة رقم: (٣٩٧٧).