كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والعين وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعال]، بكسر الفاء - ف - ج: 6 - ص: 3481

[ف]

[الشِّعاف]: جمع: شَعَفة، وهي أعلى الجبل، وأعلى كل شيء، و

في حديث (١) النبي ﵇ في ذكر يأجوج ومأجوج: «عراض الوجوه، صغار العيون، صُهبُ الشعاف»: يعني شعر (٢) رؤوسهم.

***

و [فِعالة]، بالهاء

[ر]

[الشِّعارة]: واحدة الشعائر، وهي أعلام الحج وأعماله، وجمعت على فعائل، مثل عمامة وعمائم ونحو ذلك، قال اللّه تعالى:

﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اَللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى اَلْقُلُوبِ﴾ (٣).

***

فَعُول

[ب]

[شَعُوب]: المنية، وهي معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الألف واللام، قال الفرزدق (٤):

يا ذئب إِنك إِنْ نجوت فبعد ما … يأس وقد نظرتْ إِليك شَعوب

يعني ذئباً خَلَّصَه من قومٍ.

وشَعُوب: اسمُ موضعٍ قريبٍ من صنعاء (٥).

***

---

(١) الحديث أخرجه أحمد في مسنده رقم: (٢٧١/ ٥).
(٢) في (ت) وحدها: (شعور).
(٣) سورة الحج: ٣٢/ ٢٢.
(٤) ليس في ديوانه ط. دار صادر.
(٥) وهو معروف إِلى اليوم، ولكنه ينطق بضم الشين كأنه جمع شَعب وهو القبيلة قديماً، وأحد أبواب شمال صنعاء يُسمى باب شُعُوب لأنه يفضي إِلى المنطقة المسماة شعوب شمال شرقي صنعاء، وذكر الحجري في مجموعه شعوب فقال: (ص ٤٥٤): «شُعُوب: وادٍ ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق، وهو من ناحية بني الحارث». وقد دخل معظم ما ذكره في مدينة صنعاء اليوم.