كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والكاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [أفعلة]، بالهاء - ج: 6 - ص: 3519

و [أَفْعَلة]، بالهاء

[ل]

[الأشْكَلَة]: الحاجة.

***

أُفْعُلٌّ، بالضم وتشديد اللام

[ز]

[الأُشْكُزّ]،

بالزاي: الأديم ونحوه يوكّد به السرج.

***

مِفْعَل، بكسر الميم

[م]

[مِشْكَم]: من أسماء الرجال.

و [مِفْعَلة]، بالهاء

[و]

[المِشْكاة]: الكوة التي ليست بنافذة، ويقال: إِنها موافقة للحبشية، قال اللّه تعالى: ﴿كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ﴾ (١).

***

فاعِل

[ر]

[شاكر]: قبيلة من اليمن، من هَمْدان، وهم ولد شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن رُوْمان بن بَكيل (٢)، قال (٣):

حيّاكمُ اللّهُ وحيَّا شاكراً

قوماً يغدون الضيوفَ باكرا

---

= وأورد في اللسان (شكل) المشطور الثاني برواية الديوان، ثم قال: إِنْ لهذا الرجز رواية أخرى وأورد المشطورين وأولهما برواية المؤلف:
«عُوجاً كما اعوجَّت .. ».
وانظر المقاييس (شكل) وروايته فيه:
«عوجاً كما اعوجت .. »
وكذلك أمالي القالي.
(١) سورة النور: ٣٥/ ٢٤ ﴿اَللّهُ نُورُ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ اَلْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ اَلزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ .. ﴾.
(٢) انظر الإِكليل: (١٩١، ١٨٩/ ١٠).
(٣) هذا الرجز في الإِكليل: (٩٠/ ١٠)، وفي روايته:
« … الدخيل … »
بدل
« … الضيوف … »
و
«. يؤثرون … »
بدل
«. يكرمون … ».