للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

حديث (١) عائشة: «كان النبي إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه» أي قطعه.

وسنان مصلّب: مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن.

والتصليب: بلوغ الرُّطَب اليَبس، قال شيخ من الأنصار: أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة.

وصلّبت الشيءَ: إِذا شددته حتى يصلب.

وصلّب اللحمَ: إِذا أخذ دسمه.

[ح]

[التصليح]: تصليح الشيء:

إِصلاحه.

[ع]

[التصليع]: تصليع الحديد: تعريضه.

[م]

[التصليم]: المصلّم: مقطوع الأذن، قال (٢):

وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها … بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم

ويسمى الظليم مصلّماً لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.

والمصلّم في العروض: الأصلم.

[و]

[التصلية]: صلّى للّه ﷿ الصلاة، قال تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ﴾ (٣) قيل:

يعني الصلوات كلها. وقيل: يعني صلاة العيد. وقولهم: صلى اللّه تعالى على


(١) هو من حديثها عند أبي داود في اللباس، باب: الصليب في الثوب، رقم (٤١٥١) وأحمد في مسنده: (٢٥٢، ٢٣٧، ٥٢/ ٦).
(٢) لم نجده.
(٣) سورة الكوثر: ٢/ ١٠٨ وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٥٠٢/ ٥) - وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر.