حديث (١) عائشة: «كان النبي ﵇ إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه» أي قطعه.
وسنان مصلّب: مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن.
والتصليب: بلوغ الرُّطَب اليَبس، قال شيخ من الأنصار: أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة.
وصلّبت الشيءَ: إِذا شددته حتى يصلب.
وصلّب اللحمَ: إِذا أخذ دسمه.
[ح]
[التصليح]: تصليح الشيء:
إِصلاحه.
[ع]
[التصليع]: تصليع الحديد: تعريضه.
[م]
[التصليم]: المصلّم: مقطوع الأذن، قال (٢):
وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها … بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم
ويسمى الظليم مصلّماً لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.
والمصلّم في العروض: الأصلم.
[و]
[التصلية]: صلّى للّه ﷿ الصلاة، قال تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ﴾ (٣) قيل:
يعني الصلوات كلها. وقيل: يعني صلاة العيد. وقولهم: صلى اللّه تعالى على
(١) هو من حديثها عند أبي داود في اللباس، باب: الصليب في الثوب، رقم (٤١٥١) وأحمد في مسنده: (٢٥٢، ٢٣٧، ٥٢/ ٦).
(٢) لم نجده.
(٣) سورة الكوثر: ٢/ ١٠٨ وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٥٠٢/ ٥) - وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر.
