كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الضاد - باب الضاد والباء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - الرباعي - ج: 6 - ص: 3914

وتأويله في العبارة (١): عدوٌّ مخذول، وجمعه: ضِبْعانات، كما يقولون: هو من رجالات الناس. قال الخليل: كلما أرادوا جماعةً وصعب عليهم جَمْعُها جمعوها على هذا الجمع، كقولهم:

حَمَام وحَمامات، قال (٢):

وبُهلولاً وشيعته تركنا … لِضَبْعاناتِ مَعْقَلَةٍ مثابا

ويجمع الضِّبْعان أيضاً على:

ضَباعين، مثل: سِرْحان وسَراحين (٣).

***

[الرباعي]

فَعْلَل، بفتح الفاء واللام

[ثم]

[الضَّبْثَم]: يقال: الضَّبْثَمُ: الأسد.

والضَّبْثَم: الشديد.

ويقال: هو من الضبث والميم زائدة وبناؤه: فَعْلَم، ويقال: إِنما هو الضَّيثم، على: فيعل، من الضاد والياء.

***

و [فِعَلْلٌ] بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام

[طر]

[الضِّبَطْر]: الشديد، يقال: أسدٌ ضِبَطْر، وجملٌ ضِبَطْر، وبيتٌ ضبطر، قال (٤):

بيتٌ ضبطرٌ ركنُه كبيسٌ

***

---

(١) أي: تعبير الرؤيا.
(٢) البيت دون عزو في اللسان والتكملة والتاج (ضبع) ورواية آخره
« … منابا»
بالنون. وأوله في اللسان
«وبهلولٌ … »
والنصب أصح. ومَعْقَلة: اسم خبراء بالدهناء - ياقوت.
(٣) بعده في الأصل (س): «وفَعُلان بفتح الفاء وضم العين «ضَبُعَان: اسم موضع من أعمال صنعاء» وليس في بقية النسخ، ورجحنا أنها زيادة من الناسخ فأوردناها حاشية، وفي أولها (جمه) وليس في آخرها (صح).
(٤) لم نجده.