﴿وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ﴾ (١) فإذا جاوزت العشر حذفت الهاء في المذكر وأثبتها في المؤنث؛ فقلت: إحدى عشرة امرأة وأحد عشر رجلاً. قال اللّه تعالى: ﴿فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ (٢) قرأ يعقوب «عشرٌ» بالتنوين ورفع اللام، وقرأ الباقون بالإضافة والجر.
[م]
[العَشْم]: يقال: العَشْم: الخبز اليابس، والقطعة: عشمة بالهاء، ويقال هو بالسين أيضاً.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
[ر]
[العَشْرة]: يقال في عدد المؤنث:
إحدى عَشْرة امرأة إلى تسع عشرة. يقال بسكون الشين وكسرها أيضاً.
[و]
[العَشْوة]: النار. يقال: رأيت عشوة فأتيتها.
والعَشْوة: ركوب الأمر على غير بيان، يقال: أوطأه عشوةً إذا حملَه على أن يطأ فيما لا يبصر من بئر أو حفرة ونحوها.
***
فَعْلٌ، بضم الفاء
(١) من آية من سورة الأعراف: ١٤٢/ ٧ ﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.﴾ الآية. (٢) من آية من سورة الأنعام: ١٦٠/ ٦ ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها … ﴾ الآية، وانظر في قراءتها فتح القدير: (١٧٤/ ٢).