كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والهاء وما بعدهما - ج: 7 - ص: 4803

[باب العين والهاء وما بعدهما]

[الأسماء]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[د]

[العهد]: الأمان.

والعهد: اليمين، و

في الحديث: «من وَعَدَ وَعْداً كمن عاهد عهداً» (١). قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: قولُ الحالف: «عليَّ عهد اللّه» يمين، وقال الشافعي: ليس بيمين إلا أن ينوي.

والعهد: الذمة، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ (٢).

وأهل العهد: هم أهل الذمة.

والعهد: الحفظ، ورعاية الحق، وهو مصدر، و

في الحديث أن عجوزاً دخلت على النبي ﵇ فسأل بها وأحفى وقال: «إنها كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حُسْنَ العهد من الإيمان» (٣).

والعهد: مطرٌ بعد مطر.

والعهد: المنزل، قال رؤبة (٤):

هل تعرف العهدَ المحيلَ أَرْسُمُهْ

عفَّت حوافيه وطال قِدَمُهْ

***

و [فَعْلة]، بالهاء

[د]

[العَهْدة]: المطر بعد المطر.

***

---

(١) انظر غريب الحديث لأبي عبيد: (٤٤٠/ ١)؛ الأم: (٢٧٨/ ٢)؛ والمقاييس (عهد): (١٦٧/ ٤).
(٢) البقرة: ٤٠/ ٢، وتمامها: ﴿ … وَإِيّايَ فَارْهَبُونِ﴾.
(٣) أخرجه الحاكم في مستدركه (١٥/ ١ و ١٦) والشهاب القضاعي في مسنده، رقم (٩٧١) والحديث في النهاية: (٣٢٥/ ٣).
(٤) ديوانه: (١٤٩)؛ والمقاييس: (١٦٨/ ٤)، ونسبه في اللسان (عهد) خطأ إلى ذي الرمة.