كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والقاف وما بعدهما - ج: 7 - ص: 4641

[باب العين والقاف وما بعدهما]

[الأسماء]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ب]

[العَقْبُ]: الجَرْيُ بعد الجَرْيِ الأولِ، يقال للفرس الجواد: إنه لذو عَقْبٍ حَسَنٍ.

وعَقْبُ القدم: مؤخرها، في لغة تميم.

ويقال للرجل القادم: من أين عَقْبُك: أي من أين أقبلت.

[د]

[العَقْد]: عقد البناء والحبل، والجميع:

الأعقاد والعقود.

والعقد: واحد عقود الحساب.

والعَقْد: العهد، والجميع: العقود، قال اللّه تعالى: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ (١).

ويقال: جمل عَقْدٌ: أي مُمَرّ الخَلْق، قال النابغة (٢):

فكيفَ مَزَارُها إلا بِعَقْدٍ … مُمِرٍّ ليسَ يَنْقُضُهُ الخَؤُوْنُ

يعني الدهر.

[ر]

[العَقْر]: القَصْر.

ويقال: العقر: كل بناء مرتفع، قال لبيد (٣):

كَعَقْر الهاجري إذا بناه … بأشباةٍ حُذِيْنَ على مِثال

شَبَّهَ البعيرَ بقصر الهاجريِّ، وهو البناء.

وعَقْر الدار: محلة القوم.

---

(١) من آية من سورة المائدة ١/ ٥ ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ … ﴾ الآية.
(٢) للنابغة أبيات على هذا الوزن والروي في ديوانه: (١٨٦ - ١٨٧) وليس البيت فيها، والبيت له في اللسان (عقد).
(٣) ديوانه: (١٠٥)، والمقاييس: (٩٤/ ٤) والتاج (عقر)، وروايته في الديوان واللسان (عقر):
« … إذا ابتناه».