كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والذال وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - ج: 1 - ص: 466

فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ج]

[البَذَج]: ولد الضأن، وجمعه بِذْجَان.

و

في الحديث (١) عن النبي ﵇:

«يؤتَى بالإِنسان يوم القيامة كأنه بَذَجٌ من الذُّلّ»، قال (٢):

قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الهَمَج

وإِنْ تَجُعْ تَأْكُلْ عَتُوداً أَوْ بَذَجْ

[ر]

[بَذَرٌ] يقال: ذهبت إِبلُه شَذَرَ بَذَر: إِذا تفرّقت في كل وجه.

***

[الزيادة]

مِفْعَلة، بكسر الميم وفتح العين

[ل]

[مِبْذَلَة]،

يقال: جاء فلان في مَبَاذِلَة:

أي في ثياب بِذْلته، واحدتها: مِبْذَلَةٌ.

***

فاعِلٌ

[خ]

[البَاذِخ]: الطويل العالي، بالخاء معجمة.

***

فَعُول

[ر]

[بَذُور]: يقال: رجل بَذُور: أي مِذْياع لا يكتم السرّ. وقوم بُذُرٌ. و

في حديث (٣) عليّ ﵇: «لَيْسُوا بالمَسَايِيح ولا المَذَايِيع البُذُر».

***

---

(١) من حديث لأنس رواه «الترمذي» (٢٥٤٤) وهو من طريق آخر عن ابن عمر في مسند «أحمد» (١٠٥/ ٢).
(٢) الرجز، لأبي محرز المحاربي كما في اللسان (بذج).
(٣) من حديثه في «سنن الدارمي»: المقدمة، باب (٢٧)؛ وأورده بلفظه ابن الأثير في «بذج» انظر: النهاية في غريب الحديث (١١٠/ ١).