[البَدْرُ]: معروف، سمِّي بدْراً لتمامه وامتلائه. وكلُّ شيء تمَّ فهو بَدْرٌ. وقيل:
سمِّي بدْراً لأنه يبادر الغروبَ قبل طلوع الشمس، لأنهما يتراقبان.
وغلام بَدْرٌ: ممتلئ شباباً
وبَدْرٌ: اسم ماء معروف، نُسب إِلى رجل يسمَّى بَدْراً. وفيه كانت وقعة بَدْر للنبي ﵇ على المشركين، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اَللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ (١).
وبَدْر: من أسماء الرجال.
[و]
[البَدْو]: خلاف الحضر، قال اللّه تعالى: ﴿وَجاءَ بِكُمْ مِنَ اَلْبَدْوِ﴾ (٢).
[همزة]
[البَدْء]،
مهموز: السيّد يُبدأ به فيمن يُعَد، قال (٣):
تَرَى ثِنَانا إِذَا ما جاءَ بَدْأَهُمُ … وبَدْؤُهُم إِنْ أتَانَا كان ثُنيَانَا
والبَدْءُ: واحد البُدُوء، وهي مفاصل الأصابع.
والبَدْءُ: خير نصيب في الجَزُور.
***
و [فَعْلَة]، بالهاء
(١) سورة آل عمران: ١٢٣/ ٣. (٢) سورة يوسف: ١٠٠/ ١٢. (٣) البيت لأوس بن مغراء القريعي اللسان (ثنى) والمقاييس: (٢١٣/ ١).