كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والضاد وما بعدهما - ج: 1 - ص: 547

[باب الباء والضاد وما بعدهما]

ولم يأت بعدهما غير العين

[الأسماء]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ع]

[البَضْع]: جمع بَضْعَة، بالهاء: وهي القطعة من اللحم المجتمعة. و

في الحديث (١): «سئل النبي ﵇ عن مَسِّ الذكَر، فقال: إِنما هو بَضْعَةٌ منك».

***

و [فُعْل]، بضم الفاء

[ع]

[بُضْعُ] المرأة: شَكْرُها، والشَّكْرُ:

النِّكاح، وقيل هو الفَرْج، وجمعه أَبْضَاعٌ.

***

و [فِعْل]، بكسر الفاء

[ع]

[البِضْعُ] من العدد: ما بين الثلاثة إِلى العشرة، وهذا قول ابن عباس.

وقال الأصمعي: البِضْع: من ثلاثة إِلى تسعة.

وقال قطرب: البِضْع: من ثلاثة إِلى سبعة، وهذا قول أبي بكر الصديق ﵀.

وقال أبو عبيدة: البِضعْ: ما بين ثلاثة إِلى خمسة.

وقال الأخفش والفرّاء: البِضْع: ما دون العشرة.

قال الفراء: البِضْعُ: لا يذكر إِلا مع العشرة والعشرين إِلى التسعين، ولا يذكر بعد المائة ويقال في قوله تعالى: ﴿فَلَبِثَ﴾

---

(١) بلفظه من حديث طلق بن علي الحنفي أخرجه أحمد: (٢٢/ ٤)؛ وعنه أيضاً بلفظ «قال: هل هو الاّ منك أو بضعة منك»: (٢٣/ ٤).