للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ويقال: بَصَّرْتُه، من البصيرة، فاستبصر، قال اللّه تعالى: ﴿تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾ (١).

وبَصَّرَ الرجلُ: إِذا أتى البصرة

وبَصَّرَ الجِرْو: إِذا فتح عينيه.

***

[الاستفعال]

[ر]

[اسْتَبْصَرَ] في دينه: من البصيرة، قال اللّه تعالى: ﴿وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ (٢).

***

التفعُّل

[ر]

[تَبَصَّر]: إِذا تأمّل، قال امرؤ القيس (٣):

تَبَصَّرْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائنٍ … سَلَكْنَ ضُحَيّاً بين بَطْنَيْ شَعَبْعَبِ

[ع]

[تَبَصَّعَ] العرق: إِذا سال قليلاً قليلاً، قال أبو ذؤيب: (٤)

إِلاّ الحَمِيمَ فَإِنَّهُ يَتَبَصَّعُ

ويروى: يَتَبَضَّعُ، بالضاد معجمة.

***


(١) سورة ق: ٨/ ٥٠.
(٢) سورة العنكبوت: ٣٨/ ٢٩.
(٣) ديوانه: (٣٨٢، ٤٣).
(٤) ديوان الهذليين (١٧/ ١)، والجمهرة (٢٩٦/ ١) والمقاييس (٢٣/ ٢، ٢٥٢/ ١)، وروايته فيها بالضاد المعجمة.
تأبى بِدِرَّتها إِذا ما اسْتُكْرِهَت
وهو بالمهملة في التكملة واللسان والتاج (بصع).