﴿يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ﴾ (١) بالصاد، وهو رأي أبي عبيد.
[ق]
[بَصَقَ]: مثل بزق.
***
فعَل يفعَل، بالفتح فيهما
[ع]
[بَصَعَ] الشيءُ بَصْعاً: إِذا سال.
***
فعُل يفعُل، بالضم فيهما
[ر]
[بَصُرَ] بالشيء بَصارة: أي صار به بصيراً: أي عالماً، قال اللّه تعالى: ﴿بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ﴾ (٢) قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء، وهو رأي أبي عبيد.
***
[الزيادة]
الإِفعال
[ر]
[أَبْصَرْت] الشيء بالعين: أي رأيته.
وأَبْصَرْتُه بالقلب: أي علمتُه.
***
[التفعيل]
[ر]
[بَصَّرْتُه] الشيء فأبصره: قال اللّه تعالى: ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ﴾ (٣) أي يرونهم ويعرفونهم.
(١) سورة البقرة: ٢٤٥/ ٢. (٢) سورة طه: ٩٦/ ٢٠. (٣) سورة المعارج: ١١/ ٧٠.