والبَصْرَة: الحجارة الرخوة تضرب إِلى البياض، وبها سميت البَصْرَة، قال (١):
تَدَاعَيْنَ بِاسْمِ الشِّيْبِ في مُتثَلَّمٍ … جَوَانِبُهُ مِنْ بَصْرَةٍ وسِلَامِ
الشِّيب: حكاية صوت مشافر الإِبل عند شرب الماء.
وكان المسلمون في أيام عمر ابن الخطاب ﵀ نزلوا بمكان البصرة فكتبوا إِليه: إِنا نزلنا أرضاً بَصْرَةً. فسميت البَصْرَة بذلك. وجمع بَصْرَة الحجارة بِصَارٌ، قال:
سَوَاءٌ حِينَ جَاهَدَها عليه … أَغَشَّاهُنَّ سَهْلاً أَمْ بِصَارا
يعني حماراً طرد أُتناً فالسهل عليه والحَزْن سواء لقوّته.
[ط]
[البَصْطَة]: الزيادة، قال اللّه تعالى:
﴿وَزادَكُمْ فِي اَلْخَلْقِ بَصْطَةً﴾ (٢) هذه قراءة نافع والكسائي، واختيار أبي عبيد.
واختلف عن سائر القراء.
***
فُعْل، بضم الفاء
[ر]
[بُصْر] الشيء: غلظُه، مثل بُصْر الجبل والحائط. ويقال: البُصْر: الحَرْف في كل شيء.
(١) ذو الرمة، ديوانه (١٠٧٠/ ٢) والجمهرة (٢٥٩/ ١)، والصحاح واللسان والتاج (بصر). (٢) سورة الأعراف: ٦٩/ ٧.