[ي]
[الاقتراء]: اقترى: من قِرى الضيف.
***
[الانفعال]
[ض]
[الانقراض]: انقرض القوم: أي درجوا فلم يبق منهم أحد.
[ع]
[الانقراع]: قرعه فانقرع.
[ف]
[الانقراف]: قرف الشيءَ فانقرف:
أي انقشر.
[[همزة]
[الانقراء]: انقرأ الكتاب: أي أطاع إلى أن يُقرأ] (١).
[الاستفعال]
[الاستقراض]: استقرضه: طلب منه القرض.
و
في الحديث: سئل ابن مسعود عن رجلٍ استقرض من رجل دراهم، ثم إن المستقرض أفقر المقرضَ ظهر دابته فقال:
ما أصاب من ظهر دابته فهو رِبا.
[الاستقراع]: استقرعت البقرة: أي اشتهت الفحلَ.
واستقرعه: حَمَله على استعارة جَمَلٍ ليقرع إبلَه.
[م]
[الاستقرام]: استقرم البَكْرُ: أي صار قَرْما.
(١) ما بين القوسين جاء في حاشية الأصل (س)، وليس في بقية النسخ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.