كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف القاف - باب القاف والراء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفعيل - ج: 8 - ص: 5463

[التفعيل]

[ب]

[التقريب]: قَرّبه: نقيض أبعده.

وتقريب الفرس: دون العَدْو الشديد، وهو وضع يديه معا ورفعهما معا عند العَدْو، وله تقريبان: أدنى وأعلى.

وقَرَّب قُرْبانا إلى اللّه تعالى، قال ﷿: ﴿إِذْ قَرَّبا قُرْباناً﴾ (١).

[د]

[التقريد]: قَرَّد بعيرَه: إذا نزع عنه القِردان.

وقرَّدَ الرجلَ: إذا خدعه، قال (٢):

وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدا

[س]

[التقريس]: قَرَّسَ الماءَ: بَرَّدَه.

[ش]

[التقريش]: المقرَّشة: السنة الشديدة.

لأنها تجمع بين الناس.

والتقريش: التحريش. عن قطرب.

[ص]

[التقريص]: قرَّصت المرأةُ العجينَ.

[ط]

[التقريط]: قَرَّطت المرأةُ أذنها بالقرط.

وقَرَّط السراجَ: أي نَوَّره.

ويقال: قرَّط فرسَه بالعِنان: إذا جعل اللجامَ في رأسه، مأخوذ من القرط، و

في حديث النعمان بن (بشير الأنصاري) (٣): «ألا وإني هازٌّ لكم الراية، وإذا أنا هززتُها لكم فليثب الرجال إلى أكِمَّة خيولها فيقرّطوها أَعِنَّتَها».

الأكمَّة: المَخالي: أي يأخذوها

---

(١) سورة المائدة: ٢٧/ ٥.
(٢) عجز بيت للحُصَيْن بن القعقاع كما في اللسان (قرد)، وصدره:
همُ السَّمْنُ بالسَّنُّوْت لا أَلْسَ فيهمُ
(٣) كذا جاء في الأصل (س)، وجاء في بقية النسخ: «النعمان بن مُقَرِّن» وهو الصواب.