[الأفعال]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[ش]
[بَطَشَ] به بَطْشاً: وقرأ بعضهم: «أم لهم أيّد يبطُشون بها» (١) بضم الطاء.
[ل]
[بَطَلَ] الشيءُ بُطْلاً وبُطْلاناً وبُطُولاً.
والبَطَالَةُ: اتباع الهوى والجهالة، ورجل بَطَّالٌ.
[ن]
[بَطَنَ]: خلاف ظَهَرَ، قال اللّه تعالى:
﴿ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ﴾ (٢).
ويقال: بَطَنْتُ الأمرَ: إِذا عرفتُ باطنه.
وبَطَنَ فلان بفلان: إِذا كان خاصّاً به.
وبَطَنَه وبَطَنَ له: إِذا ضرب بطنه، قال (٣):
إِذَا ضَرَبْتَ مُوقَراً فَابْطُنْ لَهْ
وبُطِنَ الرجلُ: إِذا اشتكى بطنَه، فهو مَبْطُونٌ.
وبَطَنَ الوادي: إِذا سار في بطنه.
***
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
[ش]
[بَطَشَ]: البَطْش: الأَخْذ، بَطَشَ به بَطْشاً، ويدٌ باطِشَةٌ، قال اللّه تعالى: ﴿فَلَمّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما﴾ (٤).
***
فعَل يفعَل، بفتح العين فيهما
(١) سورة الأعراف ١٩٥/ ٧، وقرأ الباقون ﴿يَبْطِشُونَ﴾ بكسر الطاء.
(٢) سورة الأنعام ١٥١/ ٦، والأعراف ٣٣/ ٧.
(٣) المشطور بلا نسبة في المقاييس (٢٥٩/ ١)، واللسان (بطن).
(٤) سورة القصص: ١٩/ ٢٨.