كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والكاف وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بالفتح - ج: 1 - ص: 601

أنثى. ويقال: أشدُّ الناس البِكْرُ ابن البِكْرَيْن، قال (١):

يا بِكْرَ بِكْرَينِ ويا خِلْبَ الكَبِدْ

أَصْبَحْتَ مِنّي كَذِرَاعٍ مِنْ عَضُدْ

والبِكْر: المرأة التي ولدت ولداً واحداً.

والبِكْر من النوق كالبِكْر من النساء.

وقال ابن السكيت (٢): البِكْر: الناقة حملت بطناً واحداً، وبِكْرُها: ولدها.

وقول اللّه تعالى: ﴿لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ﴾ (٣) أي وسطٌ لا مسنّة ولا فتيَّة.

والبِكْر: السحابة التي لم تمطر.

والبِكْر من كل شيء: أوله، ويقال: ما كانت فعلتُك بِكْراً: أي أول شيء.

وما كانَ هذا الأمر منك بِبِكْرٍ ولا ثِنْي، أي بأول ولا ثان، قال (٤):

وُقُوفٌ لدى الأَبْوَابِ طُلاّبُ حاجةٍ … عَوَاناً من الحاجاتِ أو حاجَةً بِكْراً

والبِكْر من النخل والكَرْم: الذي حمل أول مرة، قال (٥):

… أو أبْكارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ

***

فَعَل، بالفتح

[ر]

[البَكَر]: جمع بَكَرة، وهي لغة في البَكْرة بَكْرَة البئر.

[ا]

[البَكَا]: نبت واحدته بَكَاةٌ بالهاء، يخفف ويهمز (٦).

***

---

(١) الشاهد بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج (بكر) وفي ديوان الأدب (١٨٠/ ١).
(٢) إِصلاح المنطق (٢٣) طبعة دار المعارف (١٩٤٩).
(٣) سورة البقرة: ٦٨/ ٢.
(٤) الفرزدق، ديوانه (١٨٨/ ١)، ورواية أوله (قُعُودٌ)، ونسب في اللسان والتاج (بكر) إِلى ذي الرمة، وجاء في ملحق ديوانه (١٨٧١).
(٥) الفرزدق، ديوانه (٢٣/ ٢) واللسان والتاج (بكر)، والبيت بتمامه هو:
إِذا هنّ ساقطن الحديث كأنه … جنى النحل أو أبكار كرمٍ تُقَطَّفُ
(٦) فيقال: «بَكْأَة»، وانظر اللسان (بكأ) و (بكا).