والنسبة إِلى الابن: بَنَوِيّ، وإِلى الأبْنَاء (١): أبْنَاوِيّ مثل أعرابيّ.
***
[الزيادة]
مِفْعَلة، بكسر الميم
[ي]
[المِبْنَاة] ٢:
النِّطْع والسِّتْر.
***
فَعيلة
[ق]
[البَنِيقَة]: لَبِنَة القميص.
وليس في هذا الباب فاء.
[ي]
[البَنِيَّة]: المَبْنِيَّة.
والبَنِيَّة: الكعبة.
***
فُعْلان، بضم الفاء
[ي]
[البُنْيَان]: البناء.
***
[الرباعي]
فُعْلُلة، بالضم
[دق]
[البُنْدُقَة]: واحدة البَنَادِق: حمل شجرة. فيه برودة وقبض.
(١) الأبناء: اسم غلب على من وُلِد باليمن من أبناء الفرس الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن، قال في اللسان (بنى): فملكوا اليمن وتديروها، وتزوجوا في العرب فقيل لأولادهم: الأبناء، وغلب عليهم الاسم لأن أمهاتهم من غير جنس آبائهم (انظر تاريخ مدينة صنعاء - كشاف الأعلام). وهناك الأبناء أيضاً من تميم ومن قيس عيلان، انظر معجم قبائل العرب: (٣/ ١ - ٤). (٢) والمَبْناةُ بالفتح أيضاً، اللسان (بنى)، وانظر المقاييس: (٣٠٥/ ١).