كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف النون - باب النون والشين وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - ف - ج: 10 - ص: 6595

يصلي إِمام القوم على أَنْشَزَ مما هم عليه» قال أبو حنيفة وأصحابه: يكره أن يكون الإِمام على نَشَزٍ، ولا تبطل صلاة المؤتم، وقال الشافعي: يستحب أن يكون الإِمام على نَشَز ليراه مَنْ خلفه ويعلم به.

[ف]

[النَّشَف] من الحجارة: لغةٌ في النَّشْف.

[م]

[النَّشَم]: شجرٌ من أشجار الجبال تتخذ منه القسيّ، واحدته نشمة، بالهاء. قال امرؤ القيس (١):

قابضٍ زوراء من نَشَمٍ … غيرَ باناةٍ على وَتَرِه

[و]

[النَّشا]: نسيم الريح الطيبة.

***

[وبالهمز]

[النَّشَأ]: أحداث الناس وصغارهم. قال نُضيب (٢):

ولولا أن يقال صبا نُصَيبُ … لقلت بنفسي النشأ الصغارُ

***

[الزيادة]

أُفعولة، بضم الهمزة

[ط]

[الأُنشوطة]: عقدة يسهل حَلُّها. يقال في المثل (٣): «ما عقالك بأنشوطة»: أي ما مودتك بضعيفة يسرع انحلالها.

[(ع]

[الأُنشوعة]: الاستيج.) (٤)

***

---

(١) ديوانه: (١٢٣) واللسان (نشم) وأوله فيهما
«عارضٍ … ».
(٢) والبيت له في اللسان (نشأ).
(٣) المثل رقم: (٣٨٤٧) في مجمع الأمثال: (٢٧٨/ ٢).
(٤) ما بين قوسين جاء حاشية في الأصل (س) ومتناً في (ب) وليس في بقية النسخ، والاستيج كما في اللسان (ستج) هو: الذي يلف عليه الغزل بالأصابع ليُنسج، يسمى إِستاج واستيج وأُستوجة وأسجوته. وهو معرب.