[ر]
[الناطر]: حافظ الزرع والكرم. ويقال:
الناطور أيضاً، على «فاعول» وهو معرَّب.
[ف]
[الناطف]: القَبيطاء.
[ق]
[الناطق]: يقال: ما له صامتٌ ولا ناطق، فالصامت ما سوى الحيوان من المال، والناطق الحيوان.
[ل]
[الناطل]: مكيال الخمر.
ويقال: إِنْ الناطل ما يبقى من الشراب في الإِناء.
قال الشاعر (١):
ولو أن ما عند ابن بُجْرَةَ عندها … من الخَمْر لم تبلل لهاتي بناطل
***
فِعال، بكسر الفاء
[النِّطاف]: جمع نطفة.
[النِّطاق]: نِطاق المرأة معروف. قال الهذلي:
كرهاً وعَقْدُ نطاقها لم يُحلل
وذات النطاقين: بنت أبي بكر الصديق، أمّ عبد اللّه بن الزبير.
وذات النطاق: أكمة.
[و]
[النِّطاء] البعد، و
في حديث طهفة النهدي: «من أرض غائلة النطاء» أي:
بُعدها يغول.
ومن المنسوب
(١) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين: (١٤٤/ ١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.