[ع]
[النقيعة]: المحض من اللبن يُبَرّد.
والنقيعة: الجزور. يقال الناس نقائع الموت: أي يجزرهم كما يجزر الجزاز النقيعة. قال (١):
ضَرْبَ القُدار نقيعةَ القُدّام
ويقال: إِنْ النقيعة طعامٌ يتخذ للقادم من السفر.
ويقال: إِنْ النقيعة طعام الرجل ليلة يملك.
[النقيلة]: النقايل: رقاعٌ لأخفاف البعير، واحدتها نقيلة.
ويقال: هو ابن نقيلة: أي غريبة.
[م]
[النقيمة]: النقيبة. يقال: فلانٌ كريم النقيمة.
***
فَعَلى، بفتح الفاء والعين
[ر]
[النَّقَرى]: الدعوة الخاصة، يقال:
دعوتهم النَّقَرى: إِذا دعوت بعضهم دون بعض.
ويقال: النَّقَرى: الغيبة أيضاً. قالت امرأة من العرب لزوجها. مُرَّبي على بني نظَرَى ولا تمُرَّ بي على بنات نَقَرى.
أي: مُرَّ بي على الرجال الذي ينظرون إِليّ ولا تمرَّ بي على النساء اللواتي يغتبنني.
الزيادة (٢)
فِعْلِل، بكسر الفاء واللام
(١) عجز بيت لمهلهل بن ربيعة، وصدره:إِنا لَنضربُ بالصوارم هامَهمانظر الجمهرة: (٤٤١، ١٣٤/ ٣) والمقاييس: (٤٧٢/ ٥).(٢) في (ل ١) و (ت): «الرباعي».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.