[ل]
[نقل]: قال بعضهم: النقل: داء يصيب خفَّ البعير فينخرق.
[م]
[نقِم]: الأمرَ: لغة في نَقَمه: إِذا أنكره.
[هـ]
[نقِه]: نَقْهاً: مثل فهم فَهْماً. ورجل نقِه:
أي فطِن.
[و]
[نَقِي]: النقاوة والنقاء ممدود، وقد يقصر: النظافة وشيء نقي.
والنقاء مقصور: دقة الأنقاء وهي قصب اليدين والرجلين ونحوها. ورجل نقي.
وامرأة نقواء.
***
[الزيادة]
الإِفعال
[ب]
[الإِنقاب]: أنقب الرجل: إِذا نقِب بعيره.
[ذ]
[الإِنقاذ]: أنقذه من الشيء: إِذا خلّصه منه ونجّاه.
[ر]
[الإِنقار]: أنقر عنه: أي أقلع. ومنه
حديث ابن عباس: ما كان اللّه لينقِر عن قاتل المؤمن». أي يقلع. قال الشاعر (١):
وما أنا عن أعداء قومي بمنقِر
والمنقّر: اللبن الشديد الحموضة. لغة في الممقر.
(١) عجز بيت لذؤيب بن زُنيم كما في اللسان (نقر)، وصدره:لعمرُكَ ما ونيت في ودِّ طيِّئٍ
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.